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【独家】至少可供应30年 丹州骨灰格过剩

2020-06-13  点赞271   浏览量:389
【独家】至少可供应30年 丹州骨灰格过剩
独家报道:林慧甄

【独家】至少可供应30年 丹州骨灰格过剩

丹州至少有上万个骨灰格,大部分仍然空置。

吉兰丹州内骨灰格过剩,估计至少未来30年,不愁死无葬身之“格”。吉兰丹州有约30座佛寺,大部分皆设有本身的骨灰阁,保守估计,州内至少有上万个骨灰格。

吉兰丹华人义山公会名誉会长黄博谆说,骨灰阁源自香港及台湾,并非泰裔的传统。后来,中国及大马都先后设立起骨灰阁。

他表示,在吉兰丹州,早年因地段问题,地方上的居民死后,就埋葬在佛寺或庙宇旁边,一来方便亲友送殡,二来佛寺僧人可为死者诵经超度。后来,由于地方居民有需求,渐渐就形成了在南传佛寺内建骨灰阁的现象。

本地泰裔仍无法接受

“无论如何,大部分地方上的泰裔居民,还是沿用传统泰式骨灰塔方式安奉先人骨灰,鲜少选用骨灰阁。泰式的骨灰塔有别于骨灰阁的设计,其外形类似舍利塔。”

他说,以吉兰丹州目前的情况来看,本地泰裔仍无法接受骨灰阁,据了解,只有保利默佛寺的骨灰阁有泰裔居民安置骨灰瓮。

他表示,另一款独立式的骨灰屋,是从骨灰阁演变出来,适合家族使用,就如位于双龙寺的骨灰屋。吉兰丹福建会馆属下福龙山近年来,也在福龙山开辟地段兴建纳骨屋,每个纳骨屋只置放6个骨灰瓮。

其实,他们并没有真正统计过骨灰格的数量,不过保守估计,确实有上万个。以吉兰丹6万名华裔人口来看,确实出现过剩的情况。毕竟在北方的华裔人口,大约只有1万人左右,州内义山之多,除火化,尚可选用土葬。

“骨灰格非一人用一格,一些有能力的家庭,可能会选购两格以上的骨灰格安置先人骨灰瓮,不过,以现有的骨灰格与华裔人口比率来看,骨灰格数量已超出需求量的两三倍。”

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越来越多后裔选择以火葬方式,为祖先及已故亲友办理后事。

华裔外迁出生率低增建骨灰格宜三思

黄博谆表示,骨灰格所需空间不大,就连围墙也可用来筑建骨灰格,因此无论是佛堂、佛寺或义山等,都适合设立骨灰格。

“不过鉴于州内的骨灰格数量太多,有意兴建骨灰阁的佛寺或单位应该三思。除非设立骨灰阁的地段为策略性地段、人口足够,同时有一定的知名度及受欢迎。”

他表示,吉兰丹华裔出生率偏低,移民率却偏高,随着年轻一辈纷纷外迁,华裔人口逐渐出现老化现象。在华裔人口增加幅度不高的情况下,是否有需要再增建更多的骨灰阁?

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福龙山推陈出新,开放骨灰坟地段,让更多往生者安葬。

丹华人多信奉佛教越来越多家属选火葬

吉兰丹华人义山公会会长叶子梁说,吉兰丹许多华人都是信奉佛教,无可否认,越来越多佛教徒往生后,其家属都会选择以火葬办后事。

未来会推陈出新

他举例,在参与福龙山的管理工作后,发现近几年来,选择土葬的家属有减少的趋势,选择火葬者则有增加的趋势。有鉴于此,福建会馆也在福龙山设立纳骨塔,供家族供奉祖先及亲属。

他相信,现在只是一个开始,未来会越来越多推陈出新的纳骨方式。

骨灰塔改善不少

他说,州内现有的许多骨灰阁及骨灰塔都已改善不少,在这种情况下,吸引不少后裔选择火葬仪式。随着骨灰阁及骨灰塔的增加,丹州华裔确实无需担心骨灰格不足的问题。

他表示,殡葬工作是长久的,在适当的时候需要重新探讨方案规划。在土葬方面,也必须寻找新地段。目前州内共有超过30个义山,其中12个义山组织已加入该会。

他说,目前州内的义山尚未爆满,相信未来20年还是足以应付需求。

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